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日惹独奏,唯灵论Sukuh寺庙Ceto

日惹独奏,唯灵论Sukuh寺庙Ceto

文化财富
托马斯・ Raffles Stamfort先生在苏腊卡尔塔写书Java的历史,被定购Resident ・带领的队Johson,举办查寻和在Java的搜集数据寺庙。 在Majapahit力量末期可能建立的中央Java的Sukuh寺庙。 这来自寺庙“Gapuro Bhuto Anguntal Jalmo”的解释安心(巨型人的牺牲者)。 Sukuh寺庙被修造了在经济政治的条件期间,在崩溃,使它不可能建立完善的寺庙和巨大之前。 Sukuh寺庙是而不是遥远的人民专家艺术。 寺庙安心简单Sukuh的看起来丑恶和,但是包含不能直到现在完全地显露的奥秘。

性别Sukuh寺庙
在Sukuh寺庙展示的雕塑和安心某事与性别关连,包括解释内在,并且外面生活,教关于生活(Sangkan Paraning Dumadi)的起源和结尾,超自然的力量,自已内省崇拜的人。 性别接近Sukuh寺庙与象征主义和玄妙。 安心lingga和yoni的发明是阳刚之气和阴物的标志。 在Sukuh寺庙的性别可以从在印度影响的教学和神话被追踪。 Cliford主教(性和灵性, 2006:55 - 58)说,连接印度神和性别想法有一个悠久的历史从在2000年BC到达它的峰顶的印度斯文明开始(在基督之前)。 踪影在是公认的原始Shiva的三面对的神看了和“ithypallic”。

Sudamala圣歌
从一个故事的节录在这个Sudamala圣歌显示性怎么确定人生尊严的水平。 由担当的Java社区的Sudamala圣歌参考Ruwatan传统(取消诅咒或不幸)。 Ruwatan通过采取在皮革木偶戏的Sundamala圣歌(在木偶, 1979:50的象征主义和玄妙)有一个目的“ngluwari” (保存您的诺言),去除疾病,并且避免所有危险给我们。

Ruwatan官员
Sukuh寺庙位于山腰Lawu,中央Java,提供了证据性渗入灵性的精神的生活和未干涉由政治兴趣,更不用说这立法色情和色情书刊行动。 然而,它在议会中似乎腐败与他的行为的公众为人民做的更加适当的Ruwatan或官员。 他们在印度尼西亚需要与法院仪式和处罚的Ruwatan与它自己圣歌, “腐败圣歌”“民主圣歌”。 由于在印度尼西亚,有一定数量的兆卢比的许多腐败官员和它是公开金钱,并且他们不知道,许多人民仍然遭受。 每天吃努力的人发现。 我们认为印度尼西亚现在被毁坏,我们是非常关心的以这个情况。 当在其他国家,许多腐败,但是不作为坏象腐败的情况在印度尼西亚时。 有希望地与这Ruwatan,他们可以知道神志清楚和。
我们不在印度尼西亚期待主要变化,但是我们不作为要到印度尼西亚,坏象现在。 我们爱您充分的印度尼西亚。


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