Yogyakarta-solo, Spiritisme Sukuh tempel-Ceto
Culturele Rijkdom
De heer Thomas Raffles Stamfort schrijft een boek de Geschiedenis van Java, opdracht tot een team gaf dat door Ingezetene Johson, in Surakarta ertoe wordt gebracht onderzoeken en de tempels van de gegevensinzameling in Java te leiden. De tempel van Sukuh in Centraal Java dat waarschijnlijk opgericht in de recente macht Majapahit. Dit komt uit de interpretatiehulp van de tempel „Gapuro Bhuto Anguntal Jalmo“ (reuze menselijke prooi). Tempel van Sukuh werd gebouwd tijdens de economische/politieke voorwaarden vóór de instorting, die het onmogelijk maken om perfecte tempels te vestigen en monumentaal. De Tempel van Sukuh is de kunst van verre mensen en niet deskundigen. De hulp Sukuh van de tempel kijkt lelijk en eenvoudig, maar bevat een geheim dat tot nu toe volledig nog niet geopenbaard kan.
De Tempel van Sukuh van de seksualiteit
De beeldhouwwerken en de hulp in de Tempel Sukuh tonen iets verwant met seksualiteit, met inbegrip van interpretatie van binnen en buiten het leven, onderwijzen mensen over oorsprong en eind van het leven (Sangkan Paraning Dumadi), verering van bovennatuurlijk macht, zelf-introspectie. De Tempel van Sukuh van de seksualiteit dicht met symboliek en mystiek. Met de uitvinding van hulp lingga en yoni is een symbool van mannelijkheid en vrouwelijkheid. De seksualiteit in Tempel Sukuh kan van het onderwijs en de mythen in de Hindoese invloed worden gevonden. De bovengenoemde Bischop van Cliford (Geslacht en Spiritualiteit, 2006:55 - 58), het idee van het verbinden van de Hindoese goden en de seksualiteit hebben een lange geschiedenis die van de beschaving Indus begint die zijn piek V.CHR. in 2000 (vóór Christus) bereikte. De sporen werden gezien in de drie-onder ogen gezien god en „ithypallic“ wat als proto-Shiva gekend is.
De Kantiek van Sudamala
Het uittreksel van een verhaal in deze Kantiek Sudamala toont hoe het geslacht het niveau van de waardigheid van het menselijke leven bepaalt. De Kantiek van Sudamala door de gemeenschap van Java om als Traditie van verwijzingsRuwatan te dienen (verwijder een vloek of een pech). Ruwatan door Kantiek Sundamala in leerpoppenspel (symboliek en mystiek in de marionetten, 1979:50) te nemen heeft een doel „ngluwari“ (houd uw beloften), verwijdert ziekte, en vermijdt om het even welk gevaar voor ons.
De Ambtenaren van Ruwatan
De Tempel van Sukuh wordt gevestigd op een berghelling Lawu, Centraal Java, heeft gegeven bewijsmateriaal dat het geslacht het leven van de geest van spiritualiteit en niet gemengd door politieke belangen, laat staan het soort de wetgevingsPornografie en actie Porno doordringt. Nochtans, schijnt het meer aangewezen Ruwatan die voor de mensen in het parlement of de ambtenaren wordt gedaan die het publiek met zijn gedrag bederven. Zij hebben Ruwatan met hofceremonies en straffen met zijn eigen kantiek nodig, de „Kantiek van de Corruptie“ of de „Kantiek van de Democratie“ in Indonesië. Omdat in Indonesië, velen ambtenaren met een aantal triljoen Roepies bederven, en het openbaar geld is, en zij niet het weten, nog lijden vele mensen. Om dagelijkse mensen te eten die worstelen te vinden. Wij denken dat Indonesië nu dilapidated is, zijn wij zeer betrokken bij deze situatie. Terwijl in andere landen, teveel corruptie, maar niet zo slecht zoals de situatie van corruptie in Indonesië. Hopelijk met dit Ruwatan, kunnen zij bewust en bewust zijn.
Wij verwachten geen belangrijke veranderingen in Indonesië, maar wij willen aan Indonesië, niet zo slecht zoals nu. Wij houden van u volledig Indonesië.
